Die Naborianische Stadt
DIE ENTWICKLUNG EINER STADT
" Saint-Avold hat in der lothringischen Geschichte eine herausragende Rolle gespielt. Sie beherbergte in ihren Mauern Herzöge von Lothringen, Könige von Frankreich und deutsche Kaiser" , schreibt der sehr große benediktinische Historiker Dom CALMET im 18.
Von der Stadtgründung bis zum Kaufmannsladen Saint-Avold
Auf dem Stadtgebiet wurden zahlreiche menschliche Spuren aus dem Paläolithikum und Neolithikum entdeckt. Später werden gallo-römische Villen errichtet.
Die Gründung eines Klosters zwischen Rosselle und Mertzelle an der Stelle einer Villa, die ursprünglich Hilar gehörte, durch Sigisbaud, Bischof von Metz im Jahr 722, war der Grund für die Gründung der Stadt. Chrodegang (712-766), sein Nachfolger und Minister von Karl Martell und Pippin dem Kurzen, kehrte von einer diplomatischen Reise nach Rom zurück und übergab Ende August 765 die Reliquien des Heiligen Nabor, eines Offiziers, der um 309 den Märtyrertod erlitten hatte. Dieser Heilige gab dann der Abtei und dem Ort den Namen, die sich hier im Schatten des Klosters entwickelten, das von den Bischöfen von Metz beschützt wurde und für sein Skriptorium berühmt war.
Im 11. Jahrhundert stellten sich die Einwohner der Bischofsstadt Saint-Nabor oder "Santerfor" unter den Schutz eines weltlichen Herrschers, der Avoué genannt wurde. Die ersten waren die bischöflichen Grafen von Metz, dann vertraute Bischof Stephan von Bar (1120-1162) um 1160 den Grafen von Saarbrücken und den Herren von Créhange, seinen Vasallen, die Avouerie von Hombourg-Saint-Avold, d. h. die Stadt und etwa 20 Dörfer, an.
Die Stadt wird vor 1302 von den Bischöfen befreit. Sie ist dann der Sitz einer besonderen Gerichtsbarkeit, des Muttergerichts. Die Stadt war aufgrund ihrer Sprache und ihrer Traditionen germanisch geprägt und gab sich ein 1580 kodifiziertes Stadtrecht, das unter anderem die Funktionsweise der städtischen Institutionen und das lokale Recht regelte.
"Jahrhundertein aktives Handelszentrum, eine Zwischenstation für französische, lothringische und sogar rheinische Kaufleute, die nach Nancy und Vaudrevange (Wallerfangen), der Hauptstadt der deutschen Vogtei, reisten. Ab Mitte des 15. Jahrhunderts entstanden große Zünfte von Gerbern, Webern und Metzgern. Sie exportierten ihre Produkte in die gesamte Rheinregion und sogar bis zur Nordsee. Drei regional bekannte Messen beleben jedes Jahr die lokale Wirtschaft. Auf ihnen werden Leder, Hanf, Wolle und Rinder gehandelt.
Die Stadt ist auch eine einzige deutschsprachige Pfarrei. Sie besitzt eine Kirche mit karolingischen Grundmauern, die den Heiligen Peter und Paul gewidmet ist und 1492 - 1500 von Adam de Roupeldange erweitert wurde, der seit 1140 Abt und Kolator des Benediktinerklosters war. Diese Kirche diente dem Pfarrgottesdienst bis 1792, als sie nach der Aufhebung des Benediktinerklosters entweiht und durch die damals nagelneue Abteikirche ersetzt wurde.
Vom Herzogtum Lothringen zum Königreich Frankreich: 1581 - 1766
Am 16. Mai 1572 überträgt Kardinal Karl I. von Lothringen, Bischof von Metz, das Avozieramt von Hombourg-Saint-Nabor an seinen Neffen Heinrich I., Herzog von Guise. Dieser wiederum verkaufte es am 24. November 1581 an Karl III, Herzog von Lothringen. Die Stadt wurde Teil des Herzogtums Lothringen, eines unabhängigen Staates, der sein goldenes Zeitalter erlebte. Sie war der wirtschaftliche Hauptort einer Herrschaft mit etwa 30 Orten, die von einem herzoglichen Vogt mit Sitz auf Schloss Homburg verwaltet wurde.
Die Stadt erlebte ein bemerkenswertes Bevölkerungswachstum und erreichte 1628 2 000 Einwohner. Der Herzog von Lothringen Heinrich II. überträgt seine Ländereien 1621 als Hochzeitsgeschenk an Henriette von Lothringen und Louis de Guise, die den Handel und die Wirtschaft der Herrschaft ankurbeln. Die Stadt gründet einen Vorort und Glasmeister entwickeln im Ort "Ambach" die Glasindustrie, deren Produkte bis nach Rotterdam exportiert werden. Prinzessin Henriette gründete 1631 ein Benediktinerinnenkloster und sie richtete die erste zweisprachige Mädchenschule in der Region ein.
Während des Dreißigjährigen Krieges (1618-1648) wurde die Stadt mehrmals von den Franzosen und den Schweden besetzt und geplündert. Epidemien, Hungersnöte und Kriege lassen einen Großteil der Bevölkerung aussterben. Einige Einwohner flüchten in die Rheinlande und nach Luxemburg. Die Stadt zählt 1656 nur noch achtzehn Einwohner.
Mit den Verträgen von Ryswick und Paris 1697 und 1718 kehrte Frieden ein. Die naborianische Bevölkerung erholte sich 1750/60, gestärkt durch die Tiroler Bevölkerung der Jahre 1700-1720. Die Maßnahmen, die Herzog Leopold nach 1698 in den Bereichen Wirtschaft und Verwaltung ergriff, begünstigten den Wiederaufbau von Saint-Avold, das damals zum Hauptort einer dreiundzwanzig Dörfer umfassenden Propstei in einer neuen Vogtei in Deutschland bestimmt wurde. Der Herzog verlieh der Stadt als Dank für ihre Treue sein Wappen, bei dem es sich um das volle Wappen von Lothringen handelte. Im Zuge des wirtschaftlichen Aufschwungs in den Jahren 1715-1730 werden über 200 neue Häuser gebaut. Ein neues Rathaus (28, rue des américains) wurde 1735 errichtet.
Eine Reihe schöner Brunnen im germanischen Stil, die 1714 von dem aus Mailand stammenden Maurermeister Melchior Spinga mit Hilfe von Tirolern errichtet wurden, zieren das Stadtzentrum.
Das "schöne 18. Jahrhundert" hinterlässt seine Spuren im Stadtzentrum. Schöne Bürgerhäuser mit geschnitzten Türen und Mansardenfenstern zeugen vom Reichtum der Handelsbourgeoisie. Mehrere Künstlerdynastien ließen sich während des Wiederaufbaus der Abtei 1720-1790 in Saint-Avold nieder, wie die Metzinger und Melling.
Die Stadt gewinnt ihre Rolle als Etappenstadt zwischen der germanischen Welt und Frankreich zurück. Eine Reihe von Familien aus der Stadt wie die Familien d'Avrange, Kaiser und Hennin entscheiden sich für den Dienst an den Habsburgern und begleiten den Herzog von Lothringen François III (1708-1765) nach Österreich. Dort machten sie erfolgreiche Karrieren in der Verwaltung, in der Armee und in der Verwaltung. Die Herrschaft des polnischen Königs Stanislaus (1677-1766), der zum Herzog von Lothringen wurde, ist nur nominell. Sein französischer Intendant François Chaumont de la Galaizière führt das äußerst unpopuläre französische System der Fronarbeit und der Miliz ein und erhöht die Steuern und Abgaben. Die Stadt wird wie das gesamte herzogliche Lothringen im Jahr 1766 französisch.
Von der Revolution bis zur Annexion: 1789-1870
Die Revolution wurde zunächst ohne Probleme aufgenommen, doch die Zivilverfassung des Klerus von 1791 und die Entchristlichungsmaßnahmen von 1793 stießen die Meinungen der Menschen vor den Kopf, die zudem bereits durch die Auflösung der Mönchsorden verärgert waren. Der Terror führte in den Jahren 1793-1794 zur Auswanderung von dreiundsechzig Personen. Saint-Nabor wird zu Rosselgène. Die Verehrung des "Höchsten Wesens" wird eingeführt. Die sehr zahlreichen widerspenstigen Priester profitieren von der breiten Komplizenschaft eines sehr großen Teils der Bevölkerung.
Die Stadt hatte mit einer schlechten Finanzlage und ständigen Truppendurchzügen zu kämpfen. Sie war Kantonshauptstadt und ließ sich nur schwer in das 1790 neu geschaffene Departement integrieren, trotz der Hilfe ihres ersten Abgeordneten Joseph Becker (1743-1812), der als einer der wenigen Moselabgeordneten gegen die Hinrichtung Ludwigs XVI. gestimmt hatte.
Das Konsulat und dann das Kaiserreich brachten durch die Unterzeichnung des Konkordats und dank der Mäßigung von Jean Nicolas Houllé (1750-1841), Erzpriester von Saint-Avold, Ruhe in die Gemüter und religiösen Frieden zurück.
Bis 1813 entwickelte sich ein gewisser wirtschaftlicher Wohlstand. Das Kaiserreich erfreute sich großer Beliebtheit. Bemerkenswert ist das Wirken von General Baron Georges Kister (1755-1832), der von 1812 bis 1814 und von 1817 bis 1824 Bürgermeister der Stadt war und als Gouverneur von Salzburg und Danzig eine steile Karriere im Dienste Napoleons I. machte.
Im Januar 1814 richtet General Gebhard Leberecht von Blücher sein Hauptquartier in Saint-Avold ein. Die bayerische Besatzung dauert bis 1818 an.
In der Folgezeit begleitete die legitimistische Stadt alle Regimewechsel (Restauration, Julimonarchie und2. Republik) ohne jeden Widerstand. Napoleon III. und das Zweite Kaiserreich waren hier sehr beliebt.
Die Industrialisierung entwickelte sich in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts sehr langsam. Tiegelfabrik, Gießerei, Flanellfabrik, Ziegelei, Brauerei, Preußischblau-Fabrik, Steingutfabrik und fünfzehn Gerbereien boten einer wachsenden Zahl von Naborianern Arbeit. Viele Einwohner flohen jedoch vor den harten Lebensbedingungen, den Hungersnöten von 1817-1818, den Choleraepidemien von 1833 und 1866 und den Wirtschaftskrisen von 1845 und 1846 in die Vereinigten Staaten. Einige Familien wie die Collins und Risses machten in der Neuen Welt ein Vermögen, andere entschieden sich für das Pariser Becken oder die neu entstehenden französischen Kolonien.
Die Eröffnung der Eisenbahnstrecke Metz-Saint-Avold 1851 und später Saint-Avold-Forbach-Saarbrücken (1852) sowie die Entdeckung von Kohle in Carling mit der Öffnung des Schachtes Max im Jahr 1862 festigten die Entwicklung von Saint-Avold.
In der Stadt wurden 23 Generäle geboren, darunter Auguste Édouard Hirschauer (1857-1943), der spätere Senator des Departements Moselle, der sich ab 1910 sehr für die Entwicklung der französischen Luftfahrt einsetzte. Sie ist der Geburtsort von Pater Pierre Victor Braun (1825-1882), dem Gründer der Kongregation der Dienerinnen des Heiligen Herzens Jesu, die in Frankreich, England und Österreich ansässig ist und ihr Mutterhaus in Versailles hat.
Das Zweite Reich von 1870 bis 1918
Die Stadt wurde wie die gesamte Mosel und die elsässischen Departements nach der Unterzeichnung des Frankfurter Vertrags am 10. Mai 1871, der von der Nationalversammlung in Bordeaux mit einer riesigen Mehrheit der Abgeordneten angenommen wurde, in das Zweite Reich eingegliedert.
Ab den Jahren 1885-1890 wurde die Stadt auf Drängen von Händlern und Handwerkern zu einer Garnisonsstadt, in die in einer für das Deutsche Reich typischen dynamischen Konjektur Soldaten und ihre Familien in großer Zahl einzogen. Die Stadt entwickelte sich entlang einer Achse, die das Zentrum mit den neuen Kasernen De Brack, ehemalige Jäger-Kaserne, erbaut 1911-1913, Lahitolle, ehemalige Artillerie-Kaserne, errichtet 1880-1890, Mahon (Ketzerrat-Kaserne) und Hamon, (Berg-Kaserne), die seit 1886 vom 14. Regiment der hannoverschen Ulanen besetzt waren, verband. Der Protestantismus entwickelte sich rasant und führte 1887-1889 zum Bau der protestantisch-lutherischen Kirche, die zur Garnisonskirche wurde und am 22. April 1889 eingeweiht wurde.
Im Jahr 1900 erreichte die Stadt 5.000 Einwohner, 1910 waren es 6.400, darunter 2.500 Soldaten. Sie nahm am allgemeinen Wohlstand teil und rüstete sich dank der sehr dynamischen Berufsbürgermeister, darunter Joseph Koestel (1872-1960), mit neuer Infrastruktur aus (1911 eingeweihte Straßenbahn, Wasser, Gas und Strom).
Garnisonen führen Servicetätigkeiten zur Versorgung des Handels ein. Die Tavernenbesitzer profitieren von den militärischen Aktivitäten und dem regen Treiben in der Stadt. Die Neubauten tragen den Stempel der Neogotik und Neorenaissance. Das Gericht und das Krankenhaus werden vom Architekten Weissdorf im neoklassizistischen Stil erbaut. Ende des 19. Jahrhunderts wurde die räumliche Organisation der Stadt endgültig festgelegt. Die Einkaufsstraßen sind die Poincaré- und Hirschauerstraße und der Place de la Victoire, die Dienstleistungs- und Finanzstraßen die Rue des Américains und die Rue de Gaulle. Der Militäradel bewohnt die neue Rue Houllé, die Avenue Clemenceau und die Rue de la Carrière, Handwerker und Arbeiter die Rue des Tanneurs, Rue de la Montagne, Rue de l'Hôpital und Rue de la Mertzelle, während die Kasernen am Stadtrand errichtet werden.
In dieser Zeit wurde Adrienne Thomas (1897-1980) geboren, eine deutschsprachige Schriftstellerin, die von der kaiserlichen Vergangenheit der Stadt berichtete, aber auch 1933 einen Bestseller schrieb:
"Katharina Soldat", ein antimilitaristisches Buch, das von den Nazis verurteilt wurde.
Die Stadt kehrt nach dem Sieg der Entente am 11. November 1918 zu Frankreich zurück. In der Zwischenkriegszeit, nach einer schwierigen Wiedereingliederung in Frankreich, behielt sie ihr Aussehen als Garnisonsstadt bei. Zahlreiche Regimenter zogen in die schönen modernen Kasernen, die die Deutschen zurückgelassen hatten, wie das 18.
Die Stadt markiert die deutsch-französische Aussöhnung mit einer Städtepartnerschaft mit Dudweiler im Saarland, die am 28. Juni 1964 als eine der ersten ihrer Art geschlossen wurde. Seit dem 30. Juni 1994 ist sie außerdem mit der Stadt Fayetteville in North Carolina verschwistert.
Eine Stadt, die zuversichtlich in die Zukunft blickt und in der es sich gut leben lässt
In den 1990er Jahren wurde ein regionales Zentrum für Versuche und Anwendungen in der Kunststofftechnik eingerichtet, das am 29. Juni 1990 eingeweiht und angesichts des wachsenden Erfolgs auf eine Fläche von 1740m2 erweitert wurde.
Am 5. November 1994 wird ein I.U.T. für Feinchemie eingeweiht. In Partnerschaft mit Saarbrücken wird im Rahmen des S.I.V.O.M. das Industriegebiet "Europort" geschaffen, das auf Transportlogistik spezialisiert ist.
Am1. September2004 gründete Saint-Avold die Communauté de Communes du Pays Naborien aus den zehn Gemeinden des ehemaligen SIVOM (Altviller-Carling-Diesen-Folschviller-Lachambre-L'Hôpital-Macheren-Porcelette-Saint-Avold und Valmont).
Heute ist sie Hauptort des am1. Juli2017 gegründeten Gemeindeverbands "Saint-Avold Synergie" mit 41 Gemeinden, in denen die Gemeindeverbände Pays Naborien und Centre Mosellan zusammengefasst sind und die ein Beschäftigungsgebiet mit 55.370 Einwohnern darstellen.
Die Stadt setzt ihre wirtschaftliche Entwicklung fort, indem sie ab 2010 in der Zone Agora hinter dem interkommunalen Schwimmbad einen neuen Standort für Handel und Gewerbe errichtet und neue Industrieansiedlungen in der Route du Puits errichtet.
Diese industrielle Diversifizierung geht nicht ohne ein gewisses Streben nach Lebensqualität einher. Das große Waldgebiet von Saint-Avold hat die Einrichtung eines Kindergartens und eines Reitzentrums mit Gesundheitsparcours und zahlreichen Wanderwegen ermöglicht.
Auf dem Felsberg befindet sich ein internationales Begegnungszentrum, das aus einer Reihe von Zimmern, einem Vereinsrestaurant und einem Campingplatz besteht, die niederländische und deutsche Touristen auf der Durchreise empfangen.